На площад „Св. Петър“ в Рим папа Лъв XIV отслужи празничната коледна литургия и отправи традиционното си обръщение Urbi et Orbi („Към града и към света“), предаде кореспондентът ни в Италия Елена Шаханова.

В словото си Светият отец подчерта, че Рождество Христово трябва да бъде начало за постигане на мир в конфликтните точки по света, като постави акцент върху Близкия изток. Той пожела мир и стабилност за Ливан, Палестина, Израел и Сирия и призова справедливостта, спокойствието и сигурността да бъдат трайни.

Папа Лъв XIV се обърна и към Европа, като заяви, че очаква целият европейски континент да продължи да се вдъхновява от духа на сътрудничество, верен на своите християнски корени и история. По отношение на войната в Украйна папата призова за специална молитва за „мъченическия украински народ“ и за спиране на оръжията, като апелира страните в конфликта, с подкрепата на международната общност, да намерят смелост за искрен и уважителен диалог.

В обръщението си той спомена и други конфликтни региони на различни континенти, като подчерта, че навсякъде е необходима сигурност за бъдещето на младите хора. В заключение папа Лъв XIV отправи коледни поздрави към целия свят на основните международни езици.

Така, на първата си Коледа като глава на Римокатолическата църква след избирането си през май, папа Лъв XIV направи обширен преглед на международните конфликти – от Мианма до Демократична република Конго, през Судан, Мали, Сирия и Хаити. Той се помоли за хората, страдащи от несправедливост, политическа нестабилност, религиозно преследване и тероризъм.

По данни на АФП папата е споменал общо 15 държави, като е отделил специално внимание на „онези, които нямат нищо и са загубили всичко, като жителите на Газа“, както и на „онези, които са измъчвани от глад и бедност, като народа на Йемен“.

В първата си коледна проповед папа Лъв XIV осъди и условията, при които живеят палестинците в Газа – тема, определена от „Ройтерс“ като необичайна за традиционно тържествената служба на Рождество Христово. Първият папа от САЩ заяви, че историята за раждането на Исус в обор показва как Бог е заживял „в крехката си палатка“ сред хората, като отправи риторичен въпрос как тогава да не се мисли за палатките в Газа, изложени седмици наред на дъжд, вятър и студ.