Проф. Рачко Попов е от Странджанския край. Завършил е история със специалност етнография в СУ „Св. Климент Охридски". Специализирал е в Германия върху митологията и календарната празнично-обредна система на българите, балканските и славянските народи. Още като студент се запалва по вярванията в демони и това става тема на дипломната му работа. Наричат го дори специалист по вампирите. Проф. Рачков е бил директор на Етнографския институт към БАН от 1993 до 2009 г. Потърсихме го, за да сподели мнението си защо в последните години има толкова силен интерес към митовете за демоните.

Проф. Попов, учуден ли сте, че археолозите изравят скелет след скелет, все прободени? Май доста вампири е имало по нашите земи.

От 35 години обикалям селата в България. Бил съм в Странджа и Родопите, Тетевенския Балкан, при власите по Дунава. Няма село, в което да не са ми разказвали за този демон. Вярата във вампира е нещо много древно. Още като студент при една командировка в село Бръшлян през 1975 г. се запознах с дядо Киро Зъмбов. Той ми разказа, че има дарбата да преследва и убива устели, както наричат вампирите в Странджа. Той бил съботник, т.е. роден в събота, а според поверията вампирът не излиза от гроба в този ден. Дядо Киро отивал на гробищата срещу събота, събличал се гол, намазвал тялото си с миризливи като чесъна билки, за да гони лошотиите, и пробивал гроба на този, който се е превъплътил, с железен или дървен кол.

Този ритуал е бил правен, без да се разравя гробът ли?

Не, не е разравял гробът. Твърди, че се чувал страхотен пукот, защото всички вярват, че тялото на превъплътения мъртвец не се разлага в гроба и е пълно с кръв. Но за това има и рационални обяснения. Та този дядо ми разказа колко гроба е продупчил. Тогава бях студент 2-ри курс по история и в продължение на 3 години обикаляхме Странджа. Моята тема беше демонологията - всичките персонажи като орисници, магьосници, самодиви, змейове. То нямаше село, в което да няма баба, любена от змей. Очевидно тази вяра в демоните е много силна и запазена до днес. В Странджа моя колежка археоложка откри доста гробове на демони с продупчени тела.

Кога са най-ранните сведения за тези вярвания на Балканите?

Най-ранните сведения за вярвания на балканците, предимно на българи и гърци, са от 1577 г., когато унгарският пътешественик Стефан Герлах издава своите спомени за пътувания до Османската порта. Той казва, че гърците и българите страшно вярвали, че телата на анатемосаните от църквата покойници не се разлагат в гроба, излизат нощем и пакостят.

Всъщност това е и представата за вампира?

Това е абсолютната представа за вампира. Всичко идва от неспазването на християнския ритуал. В ръкопис от края на 19-и век учител разказва, че в селата на Тетевенския Балкан имало най-много вампири и върколаци, защото нямало свещеници. Поп идвал 2 пъти в годината и тогава всички починали трябвало да се опеят, децата да се кръстят. Но много хора изпускали да кажат името на своя покойник. Така той обяснява приказките за върколаци.

В друг ръкопис на учителка на име Зонка Радева пише, че пловдивско село е преместено отвъд реката, за да избягат от вампири, тъй като те се страхували от водата. Аз самият съм записал разкази от харманлийското село Браница през 1997 г., в които хората обясниха, че са си преместили гробището отвъд реката, защото в селото умряла много зла жена, която правела страшни магии, като се връщала вечер в селото и пакостяла. Та като преместили гробището през реката, вампирите спрели да идват. Вярва се, че всеки мъртвец трябва да бъде пазен и в никакъв случай не трябва да се оставя сам 24 часа, докато е в дома, защото може да го прескочи котка или да прехвръкне пиле върху него.

За да не вампиряса ли?

Да, същото се случва, ако мъртвецът не е опят и окъпан. Другото страхотно поверие е, че самоубийците също стават вампири. Има места извън гробищата, където са удавниците и обесените. В народните песни се казва, че тях свещеник не ги опява, защото са грешни. В Странджа на всички удавници казват топак, думата е от славянски произход. Когато писах дипломната работа за вампирите, говорих със съдебни лекари, които ми обясниха, че при удушени или обесени, заради рязкото спиране на въздуха, кръвта остава несъсирена в гроба. Това е и рационалното обяснение за телата на вампирите, които са пълни с кръв.

А различни ли са представите за демоните в отделните краища на България?

О, да. В Западна България всички вярват, че ако една превъплътена душа на вампирясал не се убие до 40-ия ден, той придобива плът и затова му казват плътеник. Такъв можел като човек да се разхожда, да се жени, да има деца и родените от него имали възможността да преследват и убиват вампирите.

Тоест децата на самите вампири имат дарбата да убиват демоните?

Да. В Добруджа пък ги наричат глогинковци, защото вярват, че вампирът най-много се страхува от бодливото растение и слагали клонка от глог в гроба. Друга погребална практика била да се опали гробът против вампирясване. Това за мен в Странджа беше страхотно откритие - там опалват гроба на мъртвеца с вълнен конец от ляво надясно, защото лявата посока е оня свят, дясната е тук, на земята. Жените, които правят този ритуал, казват различни магически слова. Други правят това на 3-тия, 9-ия ден след смъртта, като жени, пак мълчешком, отиват на гроба, обикалят го с вълнен конец или калчища и го палят, защото огънят гони лошото.

А защо днес вампирите са ни толкова интересни? Бълват се стотици филми за демони, клипчета с духове в интернет.

Мисля, че интересът дойде главно от археолозите. Има, разбира се, и американски филми, даже и клип с Майкъл Джексън и духа му, но това е изкуство, не е традиция, не е наследство от предците. Аз лично не ги слагам към моята сфера. Но у нас интересът се продиктува от тези археологически открития с намушкани трупове.

Сега правят ли някъде тези ритуали с пробождането с кол на гроба?

Не мога да ви кажа, но бабите навремето, когато съм ги разпитвал за погребалната практика, наистина казват, че има пробождане на петата на мъртвия. Някъде даже корема му пробождат с нещо остро, това е било в традицията на погребалната обредност в края на миналия век. При най-консервативните хора вероятно е и сега да се правят тия неща.

Напоследък се говори за енергийни вампири, които могат да навредят с мисъл, с енергия.

Това е характерно за зомбито. Ние нямаме такъв жив вампир, както е зомбито при други племена и народи.

Една и съща ли е епохата, в която тръгва вампироманията при различните народи?

Да, един унгарски автор има прекрасна книга за вещиците и вампирите и пише, че всички славянски народи и балканци вярват в това. Даже в исляма се казва, че няма начин да не вярваш в лошото превъплъщение на душата, защото всички имаме страх от смъртта.

Българите сред най-суеверните народи ли сме?

Да, обхождайки 30 години селата, не можех да си тръгна, защото бабите идваха до автобуса, за да ми кажат, че са пропуснали да ми разкажат за самодиви, орисници, върколаци, въобще невероятни истории.

Всъщност какви злини вършат вампирите ?

Ами разказват, че са нападали домашните животни и са изпивали кръвта им. Иначе натискали хората, докато спят, и те получавали синини върху гърдите. Често се явяват вкъщи, правят шум, хлопат по таваните, чупят чаши и чинии.

Разкажете нещо и за другите демони.

Таласъмът е пазител на закопаното имане и също е опасен, защото иманярите, като открият мястото на съкровището, трябва да знаят каква жертва иска таласъмът. Едно време всички слагали пепел върху мястото. Ако сутринта видят стъпка на човек, значи не бива да ровят имането, защото таласъмът ще иска човешка жертва. Но ако е на кон, крава, коза, взимали парите и жертват животно.

А защо върколаците така ужасяват хората?

Върколаците са малко по-висш митологичен персонаж - човек, който се превръща във вълк. Това най-често са хората, заченати или родени през т.нар. вълчи празници, когато трябва да се спазва сексуално табу. Ако в тези дни се зачене или роди дете, се смята, че през вълчите празници ще се превръща във вълк. Бабите са ми разказвали, че за такова дете, особено ако е момченце, 3 баби се събират за една нощ под комина, събличат се голи и изплитат ризка на бебето, която трябва да носи 40 дена, за да не се превърне в демон.